La insólita escena de una turista que exige detener la música a una banda sinaloense en la playa de Mazatlán inició en el país el debate sobre los extranjeros que cometen agresiones racistas contra los mexicanos en casa. Fue en abril del pasado año y, desde entonces, los incidentes similares siguen apareciendo como denuncias en las redes sociales. Tan solo en los últimos meses se acumulan una discusión en una cafetería en la que una mujer pidió a una trabajadora retirarse una bandera mexicana cuando corría el mes patrio; un dj que reclamó a dos muchachas hablar más bajo en un restaurante; un extranjero que quiso imponer el inglés sobre el español a un joven que grababa un video en la vía pública, y una agresión física de una mujer estadounidense a los trabajadores de una taquería en Ciudad de México. Los episodios agravan el descontento por la gentrificación, el despojo y el racismo fronteras adentro.
En una de las zonas más adineradas de la capital quedó registrado uno de los últimos casos. El Costa, un creador de contenido, grababa hace un mes un video para su canal sobre una banca de la avenida Presidente Masaryk cuando un extranjero le interrumpió: “Estamos en Polanco, habla inglés”. Días después, el escenario fue la Taquería Orinoco en la colonia Condesa de Ciudad de México, famosa entre turistas. En las imágenes, una mujer estadounidense se jalonea para intentar golpear a los trabajadores, que permanecen inmóviles entre un insulto tras otro: “¿Cuál es tu sueldo, 500 dólares americanos al año?“, “perdedor”, “malditos perdedores”. Hace unas semanas, el músico neozelandés DJezmo dijo a las clientas de un negocio instalado sobre la banqueta que ese no era “su espacio” o “un espacio público” y que sus risas y conversación eran “una falta de respeto para todos”. Meses antes, un turista posteó un video en el que decía que los habitantes de Playa del Carmen “deberían invertir un poco en sus habilidades de inglés”.
Los actos prepotentes de las ladys o los lords, como se llama a quien comete esos actos de discriminación y violencia, dejan al descubierto la tensión entre los locales y los extranjeros que quieren imponer su modo de vida en el país. Una buena parte de estos casos de extranjeros ha ocurrido en las colonias más golpeadas por la gentrificación, donde sus efectos enfadan cada vez más a los locales. En barrios capitalinos como Polanco, la Condesa o la Roma, la presencia de los foráneos es palpable en el precio del alquiler que despojó a los vecinos y negocios originales, las cafeterías y restaurantes dirigidos a sus intereses en los que predomina el inglés y la estética de las calles. Incluso ha entrado a la discusión la disminución en el nivel del picante en los puestos de comida callejera a los que ahora asisten turistas.
El Costa reaccionó a la discusión que tuvo con el estadounidense que le exigió hablar en inglés: “No odiamos a todos los extranjeros que vengan a México a turistear, pero debería haber un control. Pecamos mucho de bondadosos, serviciales y querer dar la mejor experiencia a alguien que viene de fuera cuando no todos se lo merecen”. Otros usuarios se han sumado: “¿Por qué un mexicano tendría que dejar de hablar en español?”, “somos serviciales y amables, pero hay una diferencia enorme entre visitar y pretender que el país se tiene que comportar diferente para que el turista esté cómodo”.
En 2023, las personas residentes en México nacidas en otro país sumaban 1.168.000, de acuerdo con el Censo de Población y Vivienda del Inegi. La mayoría procedía de otros países de América, principalmente de Estados Unidos, aunque también destacaba la presencia de personas nacidas en Europa, con España entre los principales países de origen. Se concentran en Baja California, Ciudad de México o Jalisco, como territorios donde la convivencia entre población local y extranjera no deja de crecer.
Las manifestaciones racistas no son una novedad en México, pero el único caso con sanciones ocurrió el año pasado cuando la argentina Ximena Pichel agredió a un policía en Ciudad de México: “A huevo, odio a los negros como tú, los odio, por nacos”; “a mí no me hablas así, pinche indio”; “este es un resentido social, porque ve que traigo un Mercedes, porque no tienes un pinche mugroso peso, pendejo”. Enfrentó un proceso legal y tuvo que pagar multas. Los insultos como esos forman parte de un repertorio de desprecio que se reproduce dentro del propio país y que encuentra en el color de piel y la posición económica algunos de sus motivos.
La Encuesta Nacional sobre Discriminación (Enadis) de 2022, elaborada por el Inegi, retrata esa realidad. El 28% de la población indígena y el 35,6% de la afrodescendiente afirmó haber sufrido discriminación durante el último año. Entre los motivos más frecuentes estaban la forma de vestir y el tono de piel. Cerca del 40% de ambos grupos consideraba que sus derechos se respetaban poco y uno de cada cinco integrantes de la población indígena señaló que se le había negado una oportunidad de trabajo por su pertenencia étnica. En Ciudad de México, además, la proporción de personas que declaró haber sufrido discriminación aumentó del 23,7% en 2017 al 29,6% en 2022.
Los insultos que ocurren en espacios públicos, frente a trabajadores y vecinos que graban y los difunden, encuentran una respuesta colectiva en las redes sociales, donde el debate sobre la convivencia con los turistas o residentes extranjeros en México no hace más que crecer.